Tag: masjidil haram


Haji – Perjalanan Pemeliharaan Tinggi


Perjalanan

Beberapa tahun yang lalu ketika saya mendapat hak istimewa untuk menanggapi seruan untuk haji, saya sadar, saya tertangkap lebih dalam arus emosi untuk menyentuh, merasakan dan menjalani situs suci (ziyarat) daripada melakukan Artikel kelima tentang Islam. Menyapu reaksi endapan, mungkin saat memutuskan untuk melakukan ziarah saya hanya merasakan sebagian dari situasi. Tanpa banyak pengetahuan, pikiran dan penerapan pikiran ketika saya diminta untuk mengenalkan diri saya dengan esensi sesungguhnya (‘mengapa’ dan ‘di mana’), haji itu terutama ditujukan pada kinerja Manasik-e-haji. Saya kembali ke rumah, dengan judul tapi tidak dengan kuncinya sebagai ‘bagaimana cara membersihkan dosa’ dan ‘hidup hidup selanjutnya tidak berdosa dari kecenderungan jahat’.

Bertahun-tahun setelah melakukan ziarah haji, antusiasme dan kegembiraan saya yang menggelegak sejak kehabisan tenaga. Saya mengatakan Salah (nimaz) lima kali. Sebenarnya, saya juga melafalkan Alquran dan melakukan sebagian besar Haqooq-ullah lainnya secara teratur. Penampilan dan hubungan saya dengan orang-orang (Haqooq-ul-ibad) bagaimanapun telah membuat saya gagal menyelamatkan haji saya.

Dengan segala kegembiraan dan publisitas, haji yang emosional seperti biasanya diatur untuk melanjutkan perjalanan suci. Apakah Haji masa depan ini mengerti bahwa kehidupan yang hidup (selama dan setelah ziarah) bukanlah cakewalk? Apakah mereka menyadari bahwa itu panggilan untuk kerja keras, pengorbanan, dan bahwa Taqwa dan bukan thanday thanday deen – membaca Nowfals, membaca Alquran dan Darood — sendiri akan membantu mereka menyelamatkan haji mereka? Dalam paragraf berikut saya menuliskan pengalaman saya tentang esensi haji, persepsi, kesalahpahaman, dan alasan mengapa banyak dari kita gagal menyelamatkan haji kita.

Kesenian kata-kata bijak gagal menggambarkan gairah tersedak para peziarah haji. Penulis terbaik akan merasa sulit untuk menceritakan “pengabdian” yang basah kuyup “dan” tenggelam dalam permohonan “. Tidak ada emosi, bagi seorang Muslim, untuk sama dengan pandangan pertama Ka’bah. Tidak ada juga perasaan yang dekat dengan rasa penyerahan lengkap yang menyusulnya saat dahinya menyentuh tanah, saat ia berdoa kepada Allah Yang Maha Kuasa. Keinginan untuk menyentuh, merasakan, dan menjalani tempat-tempat suci: berjalan: dan tinggal dimana Nabi Muhammad (saw) dan para pengikutnya pernah tinggal dan tempat yang menyaksikan beberapa peristiwa Islam besar sangat kuat foto masjidil haram.

Pertunjukan haji adalah kisah monoteisme dan ketaatan yang ketat kepada Allah. Ini adalah perjalanan cinta, ritual dan doa yang ditujukan untuk menelusuri kisah Nabi Ibrahim (pbh) dan bersifat pribadi. Sementara Kemurnian, doa, kerendahan hati dan iman tersirat dalam ziarah, para peziarah seharusnya mengabdikan diri untuk menyembah dan berdoa seperti juga penolakan terhadap kesombongan duniawi dan penolakan kejahatan dalam pemikiran, perkataan dan perbuatan.

Selama perjalanan, para peziarah diharapkan untuk memutuskan untuk menyucikan diri mereka sendiri dan melemparkan batu secara simbolis pada semua kecenderungan jahat. Pemikiran yang diarahkan dari fisik ke religious, yang terbaik dari ketentuan yang dipersyaratkan untuk perjalanan adalah perilaku yang benar, yang sama dengan ‘Ketakutan akan Allah’ atau dengan kata lain ‘Taqwa’. Mereka sekarang akan menjalani hidup bebas dari kecenderungan jahat dan memastikan bahwa kesepakatan mereka dalam hal Haqooq-ullah dan juga Haqooq-ul-ibad selaras dengan Quran dan Hadis. Karena menyangkut perawatan yang tinggi, pertanyaannya adalah, ‘apakah mereka bisa menyelamatkan haji?’

Terobsesi oleh hasrat untuk memiliki pena tag label jazzy high tag (berdasarkan pengetahuan yang tidak memadai) ketika sembilan – sesuatu (anak nakal) tumbuh buta terhadap argumen, dia menggali tanpa mengambil sanggahan. Ayahnya memiliki pengetahuan dan pemahaman yang cukup tentang nasib buy. Oleh karena itu ia mengusulkan alternatif biaya yang efektif. Ayah malang itu segera mendapati dirinya terseret turun ke tempat tidur dengan ribuan dan rupee ganjil. Hasrat dari ombak kecil yang indah segera pergi. Dia segera mengeluarkan pena sebagai sampah, nib patah. Keputusan membeli dengan gagasan yang tidak memadai dan pengetahuan / pemahaman yang buruk selalu berakhir dengan kegagalan.

Pada hari-hari sebelum haji mereka sebagai nafsu yang menyala berjalan sangat tinggi, basah oleh pengabdian dan tenggelam dalam permohonan, calon haji mewujudkan segala perasaan penyesalan dan penyesalan atas dosa-dosa mereka. Rasa bersalah karena ketidaksetiaan / ketidakpedulian sangat mengesankan karena seolah-olah kesalehan dan pengabdian lebih besar selama hari-hari pra-haji daripada setelah melakukan ibadah haji. Selama beberapa hari pertama tinggal di tanah suci, sebagian besar peziarah tetap memiliki pengabdian sedemikian rupa sehingga mereka bahkan bisa membayangkan kematian yang sekarat (kematian) di tempat-tempat suci. Kepada mereka, gairah mereka untuk menyentuh, merasakan dan menjalani tempat-tempat suci dan berpegangan pada Ka’bah, melakukan tawaf yang tak terhitung jumlahnya, mencium Hajre-Aswad, membungkus diri mereka di Riyaz-ul-Janat di Madinah, mengatakan Nowfals dan membaca Al-Quran suci dan seterusnya. telah menjadi kenyataan.